不知道大家有沒有安太歲和點光明燈呢?
從小到大，每年絲雨的家裡，都會收到廟宇寄來的DM，上頭有告訴你哪一些生肖，今年得做哪些奉獻。
一些名目安太歲、點光明燈、點文昌燈，時間快接近了，廟宇就會寄DM來提醒你繳費，有時候為了擴建廟宇，也會寄DM邀請你捐塊磚捐塊瓦、有錢一點的信徒，還可以捐一根柱子。
我總是告訴母親，虔誠老天聽得到，心誠比較重要。
如果說心中有佛、太歲在人心的話，那麼你安太歲，不也就是安你的心嗎?
你的太歲在哪裡?
絲雨
安太歲
安太歲及送太歲的習俗由來[1]：國人信仰習慣中，認為遊年十二神煞（1太歲、2太陽、3喪門、4太陰、5五鬼、6死符、7歲破、8龍德、9白虎、10福德、11天狗、12病符、閏月加上13飛廉），其中以臨犯太歲最注重，俗語說「太歲當頭座，無喜必有禍」，太歲計算方式是以十二地支來配合生肖，形成了個人每十二年必逢本命年；根據沖犯太歲原則，有本命沖、年支沖、月支沖、一般習慣是以年支正坐與對沖來安奉太歲，無論正坐或對沖太歲，如加上凶曜加臨，命運就較不順，較容易發生凶災。道教是唯一星斗崇拜的宗教，安奉行年太歲的時機，是按每年立春後擇吉日來安奉，於歲末十二月廿四日為送太歲日，並且有一定的儀式來安奉及醮謝，這個習慣早在漢代社會中就普遍流傳，東晉靈寶派葛仙翁（葛洪）提及諾畢太歲將軍的名稱，並認為行年太歲為至德之神，太歲名通宇宙，位列寰中，司人間禍福之權，定域內吉凶之兆，神威赫奕，聖造昭彰，掌七十二候之官符，主三百六旬之治化，衝逆有禍，避忌無殃，占歷世之間，俱托太歲真靈之廕。 北魏道武帝時，就立十二歲神專祀，用以祈求平安。宋代時朝野有祀奉太廟習慣。元代也有祭太歲、月將、日值於太使院。咸宗至元即位時，訂五月祭太歲於司天台。明朝洪武七年，令仲春秋上旬，擇日祭太歲，崇信道教的明世宗，在嘉靖八年，令以每年孟春及歲暮，特祀太歲、月將之神；並以十一年時間來敕建太歲壇，由此可知太歲信仰也成為朝庭的祀典。
傳統民俗認為，犯太歲或沖太歲者均須安奉太歲星君，以求趨吉避凶，保一整年平安無事，福運亨通。可是這真的很奇怪，人們為了配合一甲子，所以出現了六十位值年太歲，每年大家輪流值班，負責將人間大大小小的事情回報天庭，為什麼生肖十二年輪到一次，就一定是得罪太歲爺？我們的福禍不是應該由自己作好作壞去影響，怎麼我們什麼事情都還沒有作，就得罪神了呢？難道太歲是流氓嗎？才一當班就跟我們收保護費！不會吧？我也不願意這樣相信。
趨吉避凶是人們共同的願望，古代醫藥不發達，古人自然會想辦法求生存，不得罪天神地祇自然是一定要的！每當罹患疾病或不順遂實，自然會去想：「是否我得罪了天地鬼神？」這個想法於醫學發達的今日也差不多、可以體會，所以，形成了許多儀式希望能讓天地神鬼開心，於是「安太歲」、「光明燈」也就慢慢流傳下來，基於寧可信其有的心態，反正沒多少成本、安了比較安心，「安太歲」與「點光明燈」成了許多人新春的重點活動，我在看電視劇「李祘」時，除了為殿下掬一把同情的眼淚外，真為為主角們坎坷的命運安個光明燈，看能否幫得上忙使劇情不要這麼悲慘，至於其效果和真偽，當然還是自在人心。
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