絲雨老師觀元辰轉好運~家族排列催眠NLP與山醫命相卜

齊天大聖

💟簡介💟

齊天大聖孫悟空的形象源自於吳承恩所寫的《西遊記》，傳說故事中將孫悟空描述為集天地的靈氣而成、由石頭而生的石猴。
它生性頑劣但本領極大，曾大鬧天宮、撕生死簿，令天宮雞犬不寧，最終被困五指山。
後得唐僧解救，和豬八戒、沙僧護送唐僧取西經，經歷重重劫難終能得成正果，被封為戰鬥佛。
祭祀齊天大聖屬於動物神格化的民間信仰之一，台灣民間崇信齊天大聖（又稱大聖爺）武藝高強，能制服妖魔保佑境內平安。

💟拜齊天大聖的好處💟

家庭教育-管教小孩

由於齊天大聖火眼金睛、手拿如意金箍棒、能七十二變、並擁有筋斗雲等法器，除了具有降伏邪魔的神力外，也專門管理桀驁不馴、惹是生非的青少年和家中不聽話的小孩子，對於孩童的管教特別靈驗，被家長視為最有效的「家教老師」。家中只要有小朋友不聽話，只要經過齊天大聖的調教後，就會成為乖小孩，因為只有猴王才管得住「猴囝仔」。齊天大聖專治各種孩童疑難雜症，針對「著猴」的症狀尤其靈驗，所以在許多父母心中，必拜大聖爺以管教小孩。

事業亨通-網路產業、教育產業

齊天大聖站上筋斗雲便能瞬間飛行千里、毫無阻礙的孫悟空，對於標榜世界就在你身邊、無國界藩籬的網際網路業者而言，自然是最貼切的祖師爺代表了。所以新興產業「網際網路產業」，如果想要業績衝上雲霄，可以試試向齊天大聖許願喔。
此外，齊天大聖由於管教孩童方面特別靈驗，是一位非常強大有效的老師，因此也非常適合「教育產業」祭拜，方便管理課堂秩序、培育學子優良品德跟言行。

人際仗義-友情有義

《西遊記》裡的『齊天大聖─孫悟空』，雖有點桀驁不馴，但為人有情有義，處事通權達變，遇到困難百折不撓，不達目的絕不放棄。在西行取經的重重考驗中，屢次運用其武藝與智慧，保護唐三藏法師，協同豬八戒、沙悟淨和白龍馬艱辛克難伏魔降妖。

只要有心向善受教化，齊天大聖則會幫助除穢清理負能量，再生化為正能量，以得清晰化解。

舉凡家庭教育、事業亨通、人際仗義等，皆可向齊天大聖祈求，多所庇佑。

《項塔蘭》裡有一句話：“沒有愛，印度不可能存在。” 印度是一個以人們之間相互的忍耐、慈悲、溫和、友善而維繫起來的國家。在那裡，你可以看到人們載歌載舞，在那裡，你可以看到人們對動物憐愛有加。

作為印度最大教的印度教講究因果輪回，它認為每一種生命都有靈魂，會再生或轉世，善惡將得到報應，這種輪回周而復始，無始無終。

要得解脫必須達到梵我如一的境界，即靈魂與神合而為一，所以在印度你能感受到人們的虔誠與信仰，正因為如此，你才能在印度感受到前所未有的心靈的寧靜。

如果現在的生活讓你浮躁不安，焦慮失眠，那麼這次的印度之行非常適合你，它能幫助你到達心中嚮往的自由與寧靜。
 

2020年4月20日到5月3日相約一起來一場震撼心靈的旅行吧！

這不是一次普通的旅行，它是一場深度身心探索與放鬆的療癒之旅。在靈性“烏托邦”裡共同探尋生命的意義，全方位瞭解印度文化的甚深奧義，感受古老的文化，深入與身體連接與對話。

讓我們一起跟隨自己的內心，前往不可思議的印度探尋。

​​ 2020年4月20日(一) ​​

這次旅程的第一站是德里。這座有5000年歷史的古都，位於聖河—亞穆納河畔。

作為古印度歷代首都和自北印度到恒河平原(Gangetic Plains)古老貿易路線的主要城市，德里在歷史的長河中留下了眾多的古跡、遺跡和遺址。

德里象鏡子，照耀著印度古老輝煌的歷史，德里又象旗幟，指引著印度前進的現代化進程。《摩訶婆羅多》裡的Pandavas家族都城Indraprastha，說的就是德里。

​​ 2020年4月21日(二) ​​

第二天是前往蓮花寺和甘地陵。

1986年在印度的新德里綻放了一朵白色蓮花, 這座運用幾何原理精密計算出的蓮花寺，它高34.27米，底座直徑74米，由三層花瓣組成，全部採用白色大理石建造。底座邊上有9個連環的清水池，拱托著這巨大的“蓮花”。

寺中，無一柱，空氣清新，沒有崇拜物，只有光滑地板上的一排排白色大石長椅, 無語的禱告信眾來自不同的信仰，有基督徒、戴小帽的穆斯林、額頭上有朱砂的印度教、著袈裟的佛教、還有綁頭巾的錫克教……

沒有儀式、沒有教派、不分膚色，入內後誰都可將它當成自己的寺廟或教堂, 這空間除了沉思默禱的人之外不見它物，空得叫人不由自主地只覺的充滿了平和，閉上眼睛，只聽見自己心靈的聲音.我們就會在這裡冥想，傾聽自己的聲音。

晚間，廟宇在白色燈光的照射下，猶如黑暗中漂浮水上的燈花。白天，俯覽蓮花寺，在底座上的九個水池的襯托下，廟宇既有宗教和民族特色，又不失一種現代感。蓮花寺是新德里的地標建築，人們都稱之為坐落新德里的“悉尼歌劇院”。

甘地陵位於新德里東郊朱木拿河畔，是印度國父“聖雄”甘地的陵墓。

在普普通通的印度人心中，他們對他的稱呼只有一個---巴布，他們叫他巴布，父親的意思。一位逝去已整整70年的老人，在人們心中，甚至在那些並沒有經歷過印度獨立歲月的年輕人心中依然享有著父親一般崇高而親切的位置。他不只是一位老人，也是一位靈性領袖，他領導非暴力不合作運動向世人詮詮釋了什麼是慈悲。

​​ 2020年4月22日(三) ​​

第三天我們將乘坐印度國內飛機從德里轉到瓦拉那西，晚上則去恒河，參加恒河菩伽祭奠儀式。

瓦拉納西（貝納勒斯的梵文名字）是印度著名的聖地之一，被認為是印度最古老和最神聖的城市。在釋迦牟尼時代，這個地區隸屬於印度最強大的古國之一摩揭陀王國，她附近的鹿野苑是佛祖釋迦牟尼成道後初轉法輪之處，佛教史上最著名的聖地。

它是古代迦屍國首都。迦屍意思是“光的城市”。相傳是在5000年前興建。這裡有著諸多的寺廟，讓神聖凸顯。這是一個沒有生死界限的城市，是印度教徒心中的聖地，就如穆斯林心中的麥加，一生至少要去朝拜一次。

印度教徒一般都認為能在瓦拉納西死去就能夠超脫生死輪回的厄運，而他們相信在瓦拉納西的恒河畔沐浴後，即可洗滌污濁的靈魂；另外，在瓦拉納西的恒河畔火化並將骨灰灑入河中也能超脫生前的痛苦。

​​ 2020年4月23日(四) ​​

第四天清早到恒河觀看日出，之後去瑪尼卡尼卡河壇，瑪尼卡尼卡河壇是恒河邊眾多石階碼頭中的一個，是印度教徒認為死後被火葬的最理想的地方。 

恒河被尊稱為“聖河”和“印度的母親”。是印度文明的發源地之一，她不僅是今天印度教的聖河，也是昔日佛教興起的地方，至今還有大量佛教聖地遺存。

在印度，大多數印度教信徒終生懷有 4 大樂趣：敬仰濕婆神、到恒河洗聖水澡並飲用恒河聖水、結交聖人朋友和居住在瓦拉納西聖城。

自古以來，恒河就受到崇敬，被印度人視為最神聖的河流，不管是見到，還是念頌到恒河的名字，都能清洗自己的罪過，更不用說在恒河中沐浴了，用恒河聖水沖刷，洗掉身上的罪孽，靈魂就能重生，身染重病的人也可重獲健康。



下午到鹿野苑參觀鹿野苑博物館。釋迦摩尼佛當年在菩提樹下大悟後，來到了瓦拉納西的野鹿苑，第一次開壇講法，為跟隨他一起苦修過的五比丘說法。從此野鹿苑成了公認的佛教聖地之一。我們也將在這裡禪修，體悟當年佛陀所傳授的教法。

​​ 2020年4月24日(五) ​​

第五天我們會從從瓦拉那西到迦耶，繼續我們關於佛陀的朝聖之旅，上正覺山。

前正覺山由一群小山巒組成，是典型的火成岩地區，但形成年代較短，所呈現的是灰、黃色砂岩，表面風化嚴重。佛在世時期，此處大地曾震動搖晃，地殼運動頻繁，這與現實地質狀況相符。前正覺山上的龍洞，相傳為佛陀降伏毒龍並留影的“留影窟”。

當年釋迦太子在到達金剛座前，路過前正覺山，仰觀此山非常幽靜，便欲在此證得正覺。但剛到山頂，便大地震動，山體傾搖。山神惶懼，告訴太子：“這裡不是成等正覺之福地，如果滯留于此入金剛定，大地將會震陷，山也會傾覆。”

於是，太子由西南下山。半山處背向山岩面對深澗的地方有一座石窟(即苦行洞)，太子便在此結坐。這時大地再次震動，淨居天在空中告訴太子：“這裡不是如來成就正覺之處，距此十四五裡，離苦行林不遠的菩提伽耶有畢缽羅樹，其下有金剛座，是過去未來諸佛成正等正覺之處。懇請菩薩前往。”



太子剛起座，洞中的龍請求說：“此清淨地是證明您成道的地方，請慈悲方便，不要忘懷。”太子已經知道這裡不是成佛之地，為了使龍滿願，在石壁上留下了自己的身影後便前往菩提伽耶。

​​ 2020年4月25日(六) ​​

第六天去菩提迦耶，這裡是佛祖釋迦牟尼悟道之處，也是佛教信徒心目中最神聖的地方。寺廟背後即是著名菩提樹，枝繁葉茂，根盤交錯，綠蔭密佈，形成了巨大的傘蓋，幾乎能把摩訶菩提寺後半部遮掩不見。

樹下是有名的"金剛座"(Vajrasana)，由4根柱子搭成的布幔覆蓋，篷內堆滿了信徒的鮮花供品。這顆樹是1870年重建時，從斯里蘭卡移植過來的。不過據稱樹的祖先仍是當年釋迦牟尼打坐悟道的樹。

今天的摩訶菩提寺終日香火不斷，來此朝拜的人很多，其中最引人注目的是來自中國西藏的僧侶，他們身著暗紅色袈裟，一看就明白是來於何方。與眾不同

​​ 2020年4月26日(日) ​​

第七天我們會前往靈鷲山和那爛陀大學參訪

靈鷲山是佛祖釋迦牟尼曾經居住近五十年，修行、講法和集結弟子的地方。其山名的由來，一說以山頂形狀類於鷲鳥，另說因山頂棲有眾多鷲鳥，故稱之。

此山為王舍城五山中最高大者，園林清淨，聖人多居此處。佛亦常住于此，諸大乘經典亦多在此山中說。

那爛陀，梵名Na^landa^ 。又作那蘭陀寺、阿蘭陀寺。意譯為施無厭寺。寺名之由來有二說，一說伽藍之南庵摩羅林有池，池中有龍，名那爛陀，故取為寺名;一說如來往昔修菩薩行時，為大國王，建都此地，樂好佈施，德號施無厭，故伽藍亦以名之。

那爛陀寺是古代中印度佛教最高學府和學術中心，在古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦邦中部都會巴特那東南90公里。

​​ 2020年4月27日(一) ​​

第八天我們將和菩提伽耶告別，來到晨奈這座印度南方的大城市。

我們會在這裡稍作休整，然後準備去到我們此行另一個重要的地方——曙光村。

我們一路從北向南，感受了印度教的久遠，佛教的盛大，現在，我們即將前往現代人們心中的烏托邦——曙光村 ，繼續著我們這趟靈魂的洗禮。

​​ 2020年4月28日(二) ​​

第九天的旅行將是在晨奈到曙光村路上，中途會安排去參觀甘吉巴勒姆濕婆神廟，然後進入曙光村。

Chidambaram寺廟是泰米爾最大的濕婆神廟之一，有著2000多年歷史。Chidambaram就是一座圍繞寺廟建立起來的小鎮。現在的寺廟是Chola時代建立的，每天早晚都會有眾多的信徒前來膜拜。

位於印度東南部本地治裡附近的曙光村，也叫地球村，是由印度三聖之一的聖哲奧洛賓多先生和法國出生的貴族被稱為“神聖母親”（Mother）的米拉·阿爾法薩女士，于1968年創辦。

​​ 2020年4月29日(三) ​​

第十天去參觀曙光村遊客中心，然後預約黃金球時間，隨後參觀曙光村周邊。

曙光村，也叫地球村。在這個被森林包圍的紅土地上建起來的地球村，是第一個也是唯一一個由聯合國背書認可，持續試驗人類合一與意識轉化的地方。

在這裡，關注並且持續研究如何永續生存(能源、生態、生活方式)，以及人類對於文化、環境、社會與靈性的需求。



來自全世界不同國家和地區的2500人生活在這裡，不分國籍種族，沒有物業產權，沒有政府介入，每個人只拿微薄的報酬為社區做著貢獻，每天工作5個小時，工作不再是以勞動謀取生計的手段，而是表達自己、發展潛能的途徑，同時透過工作服務群體。

​​ 2020年4月30日(四) ​​

第十一天上午分批進入黃金球冥想(如果沒有預約成功，那麼是絲雨老師和玄淨老師的禪修課)。

在地球村的中心，坐落著全村的靈性地標，一個金色的靜心中心——Matrimandir（黃金球聖殿），意思是『神聖母親殿堂』。



地球村以黃金球為中心，再往外延伸四塊區域，中心的圓點代表合一，至高無上。中間的圓圈代表創造，這個社區的核心概念，花瓣代表表達和實現的力量。從空中鳥瞰，就像是銀河的概念--這四個區域就是由中心延伸而出的星雲帶，地球村的設計也符合了她的概念--宇宙世界村。



『黃金球』是為那些願活出神性本質的人們建造的，但與此同時他們能放下所有宗教，無論古老或現代、新或舊。



「讓黃金球成為地球村神性渴望的活生生的標誌」

「根據尊者Aurobindo的教導，黃金球希望成為宇宙母親的象徵」。

 

黃金球中央是一個大水晶球，天頂有一束陽光射入，穿過金球球體，到達球體最底端的另一個水晶球。

由於設計精心，這束陽光不受日照角度影響，永遠是一線陽光長驅直入穿越球體到達底端。球型建築內有12個柱子，但並不抵頂，建築底端有12個小冥想室。每個冥想室對應不同的顏色和人的十二個品質的關鍵字，對應有不同形態的曼荼羅。

在黃金球中靜心，仿佛置身於無窮無盡的宇宙中。靜謐與無限，是你唯一的感受……當內在安靜下來，我們才可以深刻地與內在連接，在深度的靜心中去自我了悟，覺察、覺醒。

所以，在地球村裡，我們會在上午的時間盡可能多地進入黃金球內靜心。



下午可以去海邊靜心spa，在那裡有十幾種不同的spa體驗任您選擇

​​ 2020年5月1日(五) ​​

第十二天上午分批進入黃金球冥想(如果沒有預約成功 那麼是絲雨老師和玄淨老師的禪修課)，下午去奧羅冥想中心參觀冥想。

奧羅村，是被村民敬稱為“母親”的法國修女米拉·阿拉薩根據印度先知奧羅賓多的思想領導建設的世界之城。作為世界精神殿堂之一的奧洛賓多靜修所，有2000多名隱士在此修行。他們自給自足，全部素食，每天例行的話動就是冥想、誦經和勞動。

Mother與奧洛賓多的墓地也在這裡，成為人們常常前往靜心的地方。這是一次深入探索的旅程，與大地，與天空，與自然，與這世上獨有的社區連接，與自已的身體深入連接，與自己的感知，覺知深深的連接，深入內在與外在，能量上給自己更新的一個旅程！

​​ 2020年5月2日(六) ​​

第十三天上午分批進入黃金球冥想(如果沒有預約成功 那麼是絲雨老師和玄淨老師的禪修課)，如果預約成功，下午去少年派的故鄉——法國小鎮。

曾經是法屬殖民地的本地治裡，處處都能感覺到歐印風格的混合氣息，法國薰衣草搭配印度咖喱味，別有一種獨特的清新感。

這裡的植物園是電影《少年派的奇幻漂流》的拍攝地，小鎮的博物館還記錄著當年殖民時代的歷史。在小鎮上到處走走逛逛，欣賞慢節奏的南印風光，沿著有陽光灑落的沙灘漫步，一切都愜意而美好。

​​ 2020年5月3日(日) ​​

第十四天早飯後從曙光村移動到晨奈機場，結束此次美好的旅程。

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