今年2017年7月12日(農曆六月十九)
是【觀世音菩薩成道日】
大家平常對於觀世音菩薩應該不陌生
但你知道觀世音菩薩的故事和由來嗎?
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☫ 觀世音菩薩形象
☫ 觀世音菩薩的故事
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觀世音菩薩
梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara；
藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །
藏語拼音：Jänräsigwangchug
威利：spyan ras gzigs dwang chug
又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩。
漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」
名號意思為「觀察世間音聲覺悟有情」。
為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩
同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，
稱「西方三聖」，同時祂也是四大菩薩之一。
觀世音菩薩，從字面上來解釋就是「觀察世間音聲」的菩薩。
這個名號的典故可見於《妙法蓮華經》中的《觀世音菩薩普門品》中
有云：佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，
聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
稱念觀世音菩薩聖號，這是最普遍且簡易的一個法門
處處可修，成果也甚為彰顯。
觀世音菩薩擁有「尋聲救苦」尊稱。
凡有眾生，若在苦惱之時，只要專心虔誠地稱念觀音聖號，
觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟。
若稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、
刑器自毀、怨賊消退、除一切障，免一切難、滿一切願、成就一切福德。
而且隨類應現，處處化身，救苦救難，無求不應。
觀世音菩薩形象：
觀世音菩薩最初是以男性的形象出現
例如在《華嚴經》中，
對觀世音的形容是勇猛丈夫
而在《悲華經》中則稱為善男子。
其實佛菩薩並無男女之分，
應以何身得度，即現何身而為說法
不能說他一定是男身，或一定是女身。
唐宋以前，觀音菩薩像都是男身老比丘相
現在五台山雕塑的觀音聖像還是男身。
根據胡石麟所寫的「筆叢」和宋代王世貞的「觀音本紀」
觀音菩薩的法像是男身。
元代的法師在畫觀音像時才有畫成女身的。
但女人的苦難，自古以來，一直比男人多。
女人的特性，是慈和的，是柔忍的
例如偉大的母愛，在父性之中是不多見的。
所以觀世音菩薩的應現婦女身，乃是藉女性受苦之多以表現菩薩的忍辱
藉女性的母愛以表菩薩的慈悲。
尤其是以女人之身更能深入婦女群眾，廣度多苦多難的婦女。
同時，《維摩經》中有言：「先以欲鉤牽，後令入佛道。」
婦女之身除了可度女人及兒童，示現美艷的婦女之身，尚可廣度男人，
當然，如果示現老婦人，則又可接近不同的群眾。因為觀世音代表著「慈悲」
與傳統中溫柔慈母的印象相合，因此漸漸轉化為女性形象
更能展現出如同母親般的溫柔、慈悲
正符合「大悲觀世音菩薩」的名號
能以更具親和力的形象來濟世救心救度眾生的悲願。
觀世音菩薩小故事
千手千眼觀音在觀世音菩薩本行經中，相傳著這個故事
中國古代有一個國家，國王叫妙莊王
他有三個女兒，分別是妙音、妙緣、妙善
三個女兒到了出嫁年齡時，大女兒與二女兒都按照父親的安排結婚了
只有三女兒妙善公主堅持出家為尼
於是妙裝王一氣之下，將妙善公主趕出了皇宮。
後來妙莊王得了嚴重的怪病
有一名老和尚告訴他，他的病必須要以至親的手和眼配藥才能治癒
於是妙莊王找了大女兒和二女兒
但大女兒和二女兒都不願意犧牲自己的生命
拒絕獻出他們的手和眼來救治父親
於是老和尚便告訴妙莊王，在香山有一位救渡眾生的仙長
或許可以幫助他，於是妙莊王來到了香山找尋仙長求助
沒想到原來香山仙長竟是他已修行成道的三女兒-妙善公主
妙善在知道父親狀況和需求後
立即斷手並挖下自己的眼睛獻給妙莊王
妙莊王在吃下妙善公主首演煎煮而成的湯藥後，重病也痊癒了。
但是見到自己的女兒沒了手和眼，妙莊王感到十分的傷心
於是他叩拜天地，祈求讓女兒的手眼能夠重新長回來
剎那間，妙善果然長出了手眼，而且一下子長出了一千隻手與一千隻眼
成了千手千眼觀世音菩薩，妙莊王見狀十分感動
立馬一聲令下，在香山修建寺廟，專門供奉千手千眼觀世音菩薩。
在觀世音菩薩的成道殊勝日
可以多唸誦觀世音菩薩六字大明咒與般若波羅蜜多心經
祈求所有善知識長久住世事業圓滿
天下所有眾生，福慧圓滿，離苦得樂
病魔障礙一切悉皆消除，獲得無上圓滿的佛果。
六字大明咒：
唵嘛呢叭咪吽
般若波羅蜜多心經：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，
色即是空，空即是色，
受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，
不生不滅，不垢不淨，不增不減，
是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，
乃至無老死亦無老死盡，
無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵 ，
依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，
無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，
得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多，
是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，
能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，
即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。
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